• 在王赓武看来,华夏文明很大程度上是黄土文明。我们的祖先在驯化了土地的时候也被土地所驯化。这一被土地所束缚的文明,倾向于安土重迁,习惯于因循守旧。

  • 斯宾诺莎不仅仅要为情绪正名,而且要告诫人们如何面对生命本身。

  • 接下来全球化能否继续像过去二十年一样继续运转,海上货物贸易量能不能喂饱这些海上巨无霸的肚皮,莱文森的预言带来的可能是一个并非乐观的答案。

  • 朝臣之间的权力博弈决定着双方的生杀予夺,实是一种生死相争,不将对方置之死地,就极有可能遭到对方的反杀。

  • 在更大的时间尺度上,人类本身都只是一个瞬间的现象,但我们的生活仍有英雄主义的断片。

  • 2022年8月,成功穿越肾上腺皮质癌存活周期的师永刚,带着《无国界病人》重新回到公众视野。这是一本帮助癌症患者在国内、国外就医的入门级看病方法论。在师永刚看来,让癌症病人看清前方的路,其实是...

  • 对于自己,梁漱溟的定位既是佛家的也是儒家的,“我可能比其他的普通人不同的一点,就是我……在雾中远远地看见了孔子是怎么回事,王阳明是怎么回事……我的程度只是这么一个程度。”

  • 泰勒所谓的“普京主义”是“超级总统主义”和非正式的“帮派力量”理解的结合。这套“密码”在稳定政治体系、重振经济和恢复俄罗斯大国地位方面是有效的。但是,泰勒强调,俄罗斯最终需要从“普京主...

  • 细胞农业的计划真的可以让人类结束低效、残酷的工业化养殖,从而达到“吃肉,不吃动物”的目的吗?除了人类进步的道德追求,还有什么重要的原因让无数顶尖的科学家、企业家认为培植肉是人类可持续食...

  • 应该建立一个中国纹饰库,这绝对是功在当代利在千秋的好事儿,为中国传统文化、为中国设计,做一个基础工作,对设计师来说就有了依据,你要参照宋瓷的颜色,准确权威的汝瓷颜色调出来给你用,你要用...

  • 艺术最重要的是存异,是不一样,是创造性。而敦煌壁画无疑是艺的典范,它创造出来宗教化的境让人忘掉了细节,轻而易举地就把观者带入了一个另外的时空。

  • 如果我能回家的话,我们想找回的生活本应是宏大的、壮丽的、色彩斑斓的,但现实却是如此平淡简陋琐碎,我们的希望被打破了,美好的意图被击碎,我没有活着,我在奥斯威辛时已经死去了,但没有人知道...

  • 人对生活的理解,和与饮食的理解是相通的。我并不觉得高价料理高级,也就并不觉得喜欢吃高价料理的人更高贵。人活着,不就是活给自己看的么。难不成这人也要评个米其林三星让谁尝尝?

  • 我应该给苦孩子们写一部传记。他们没有表达自己的渠道,他们没有得到应有的关注,外人眼中他们就是一个灰色的沉默的影子,我应该给他们提供一个表达自己的机会。

  • 基于追求利润最大化的战略目标,外资银行始终将中国经济自身的发展置于从属地位。在这样的情况下,处于“被动附庸型开放”状态的中国,是难以有效利用和控制外资银行所引进的外资的。

  • 当凯恩斯经济理论刚刚诞生时,就有人预言,这样政策的实施会出现工人的工资和印钞机之间的赛跑。果然,它导致了上世纪70年代的滞涨。

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