• 为什么大家不理解中国画,反而理解西方绘画?因为你把西方美术史看完,把书合起来,想想这书讲了什么,能不能用一句话来概括?能!那么中国美术史呢?唐宋元明清有那么多画家,你看完了,自问一下书...

  • 在通胀初现苗头时,通过收紧货币能够达到比较好的效果。但这往往是经济的繁荣时期,各行各业正歌舞升平,而这时候收紧货币政策,就相当于在派对刚刚开始的时候拿走所有人的酒杯。

  • 斯密的论述切中了当时中国的时弊,揭示了中国长期落后的主要原因。这一系列评论即使在现在看来也是非常发人深省的。

  • 如果没有毕飞宇,小说就不可说。不但如此,所有的故事都不可说

  • 一个作家去交代驼背巫说了什么是无趣的、无理的,属于自作聪明,很愚蠢;最好的办法是交代他或者她的动态:上嘴唇和下嘴唇一张一合。这一张一合有内容吗?没有,所以,读者 ‘不知何词’。这不够,远...

  • 如果说旅行文学是浮光掠影式的人类学的话,既然偏见无法避免,不如袒露偏见;如果作者必然在场,那么不应隐藏在场

  • 诗人的价值与意义和政治家截然不同,诗人总要化为灰烬,才得见赤子,他的光芒才能为世人所见。他不是国家制度、疆土的塑造人和守护者,他是时代心灵的明镜。

  • 韩国各主流政党,没有致力于解决根本矛盾,而是在进步和保守之理念冲突的名目下,盲目发动大众“为了反对而反对”,使本应践行调节冲突责任的政治过程,充满了强烈的报复性,并在多党竞争和选举政治...

  • 梁思成先生说,应该在老城之外做一个行政中心,有城墙和护城河,还有一个绿带,将老城与新城两个中心分开,行政中心能上班,周围又能够居住,那么当这个地方住满人之后,就再跳出去搞一个有具有就业...

  • 在扭曲的皇权体制下,无论信息如何透明和公开,雍正的“屠龙术”最终也会变成乾隆的“杀猪刀”。

  • 历朝历代的皇帝都自认为是天命的获得者,实际上,天命代表了与农业生产密切相关的知识与思想体系。那么你来学习这个知识,获得了让大家活得下去的知识,就是得到了天命。天命成为了中国文化的象征,...

  • 真正的“天下国家”,更要有“天下”的气度,这样才能做到不同的现代化,“不同”之下有一个大的“全球”

  • 在市场经济条件下,一个人、一个企业、一个国家的成功,都在于寻找到了自己的资源优势与市场经济的结合点,发挥了资源的优势。而东施效颦、抑长扬短、缺少自己的特色大概是很难成功的。这是一个企业...

  • 当面对5个橘子加减的问题时,前人感兴趣的是橘子,而古希腊人感兴趣的则是5。他们不关心可触可感的物,并将数字从具体的特性、感性经验中剥离出来。至此,数学获得了抽象这一本质的特性。

  • 鲁迅其实也非常挣扎,比如他还是希望在民国政府的中央研究员能够谋得一个职位,这样可以确保这个小小的自由爱巢有更扎实的物质支撑。

  • 在想象的版图上,阿西莫夫对人类未来探索的路径提出了自己的看法,不仅脑洞大开,而且测算精密,把粗糙的蓝图化为精准的地图

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